आर्यभटांनी कधीही शून्याचा शोध लावला किंवा शोधला नाही! गणिताच्या उद्देशाने त्यांनी शून्याच्या अद्वितीय चिन्हाचा शोध लावला.

-

ही भारतातील सर्वात मोठी गैरसमज आहे. यामुळे भारतीयांमध्ये प्रचंड संभ्रम निर्माण झाला आहे.

आर्यभटांनी कधीही शून्याचा शोध लावला किंवा शोधला नाही! गणिताच्या उद्देशाने त्यांनी शून्याच्या अद्वितीय चिन्हाचा शोध लावला.

होय, तुम्ही बरोबर ऐकले आहे. शून्य ही संकल्पना म्हणून आर्यभटांपूर्वीही बरीच गणितातील अभिव्यक्त केली गेली आहे.

शून्य आणि काहीही नाही ही संकल्पना काळाच्या सुरुवातीपासूनच प्रचलित आहे. शून्याच्या मूल्यासाठी आर्यभटांनी आधुनिक चिन्हाचे योगदान दिले आहे.

त्याला न सुरुवात आहे, ना शेवट आहे. कोणत्याही बाजू नाहीत.

हे देखील तथ्य आहे की आपण गणना केली पाहिजे की शून्य ही आपण लागू केलेली काहीतरी आहे. ० वापरल्याशिवाय आपण अनिश्चित काळादेखील मोजू शकतो. ० हे प्रतीक, सुविधा आणि संमेलन आहे, गणिताची प्राथमिकता नाही. शंभर पर्यंत मोजताना आपण किती वेळा "शून्य" शब्द उच्चारता? एकदा पण नाही ना?

पॉवर १७ पर्यंत १० च्या शक्तींसाठी एक संकेत वेदिक काळापासून आधीच वापरात होता. १० शब्दाची शक्ती दर्शविण्यासाठी एक शब्द वापरला गेला आहे. संख्या एक, दहा, शंभर, हजार, दहा हजार इत्यादि सूचीतील शब्दांच्या अनुक्रमानुसार एक, दसा, सता, सहस्र, आयुता, लक्ष्य, प्रयुता, कोटि, अरबुडा, आबा, खरव, निखर्वा, महा पद्म, सांखा, जलाधी, अंत्य, महासंघ, परार्धा. अशा प्रकारे दशांश प्रणाली संस्कृतीत अगदी प्रथम सहस्र इसवी सनाच्या सुरुवातीच्या भागात होती. यजुर्वेद, विधी आणि त्यात काम केलेल्या मंत्रांच्या वर्णनात, महाभारत आणि रामायण यांनी त्यांची आकडेवारी आणि मोजमापांच्या वर्णनात, हे सर्व शब्द वापरण्यात आले आहेत.

उदाहरणार्थ, चतुरवेद (चार वेद), शादशास्त्र (सहा शास्त्र), अष्टदशा पुराण (अठरा पुराण), सहस्रनाम स्तोत्र (एक देवतांच्या हजार नावांचे गुणगान करणारे स्तोत्र), अष्टोत्तर शत नामा स्तोत्र (शंभर आठ वरील स्तुती करणारे स्तोत्र) देवतेची १०८ नावे) इ.

गणिताच्याअनुसार शून्य ही संकल्पना देखील संदर्भानुसार बदलते.

तर आता आपण विचारलेल्या प्रश्नाचा विचार करा. शून्याच्या आधुनिक चिन्हाची ओळख होण्याच्या वेळेपूर्वी मोजणी करणे हे शक्य होते.

माहिती स्त्रोत: If Aryabhata invented zero in Kaliyuga, how could Hindus of earlier yugas describe Ravana as having 10 heads and Kauravas were 100 in number?

Vishnu Elayath's answer to Which Sanskrit shlokas do you think is best in encompassing mathematical ideas?

छायाचित्र स्त्रोत: गूगल

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

मुलुख मैदान या तोफेचा युद्धामध्ये किती वेळा वापर करण्यात आला आहे?

-
Image
मलिक-इ-मैदान तोफ (फारसी शब्द-अर्थ:मैदानाचा राजा).आज जरी ती तोफ आदिलशाहीची म्हणून ओळखली जात असली तरी या तोफेचा जन्म मूळ निजामशाहीमध्ये झाला.१५४९ साली बुर्हान निजामशह याचा तोफखान्यावरील तुर्की अधिकारी चलबी रुमीखान दखनीयाने ही तोफ अहमदनगर येथे बनवली.रुमीखान हा मूळचा तुर्कस्तानचा.मलिक-ए-मैदान तोफेच्या निर्मिती च्या वेळी म्हणजेच सोळाव्या शतकात ती जगातील सगळ्यात मोठे शस्त्र होती.अहमदनगर येथे ज्या मुशीतून या तोफेची निर्मिती करण्यात आली ती जागा आजही प्रसिद्ध आहे. तोफेचा धमाका एवढा मोठा होता की बत्ती देणारा सैनिक मरण्याची शक्यता असल्याने शेजारीच एक पाण्याचा हौद बांधलेला आहे, जेणेकरून बत्ती दिली रे दिली की हौदात उडी मारुन पाण्यात बुडी मारुन बसायचे कारण पाण्यात लपल्यामुळे आवाजाचा हादरा कमी बसे हा त्यामागचा हेतू ! ही निजामशाही काळात अहमदनगर येथे इ.स. १५४९ मध्ये तयार केलेली तोफ आहे. हिला मलिक मैदान तोफ किंवा मुलुख मैदान तोफ या नावानेही ओळखले जाते. या तोफेचे वजन ५५ टन असून निजामशाहीतील राजा बुर्हाणशहा याच्याकडे काम करीत असलेला तुर्की सरदार रुमीखान दख्खनी याने तांबे, लोखंड व जस्ताच्या मिश्रणातून अहमद...
Read more

आसफ़ जाही राजवंश

-
Image
आसफ जाह I                  क़मरुद्दीन खान आसफ जाह I इस राजवंश की स्थापना क़मरुद्दीन खान आसफ जाह I, एक महान और मुगल दरबारी ने की थी़ [1] आसफ़जाहि निजाम आम तौर पर सात ही गिने जाते हैं हालांकि वे दस थे। नासिर जंग, मुजफ्फर जंग और सलाबत जंग जो एक दशक के लिए इस शासन पर राज किया़; इन्हे केवल डेक्कन के सूबेदार के रूप में ही गिना जाता है। आसफ़जाह का संस्थापक राज्य - हैदराबाद, विस्तारित से नर्मदा से त्रिचिनापल्ली तक; और मछलीपट्टनम से बीजापुर तक थी। _______________________________________________ आसफ जाह II निजाम-उल-मुल्क के चौथे बेटे, निज़ाम-अली-खान - अासफ जाह II का जन्म 24 फरवरी १७३४ में हुआ था़ ़ उन्होंने 28 साल की उम्र में दक्कन की सुबेदारी को ग्रहण किया और लगभग 42 वर्षों तक दक्कन पर शासन किया - (निजामों में सबसे लंबी अवधि)। उनका शासन असफ़ जाही राजवंश के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण अध्यायों में से एक था। निजाम साम्राज्य को मजबूत करने के अपने प्रयासों में से एक था की उसने दक्कन राजधानी को औरंगाबाद से हैदराबाद बदली थी। उन्होंने सबसे महत्वपू...
Read more

शके १६७६ मधील रहस्यम शिलालेख.

-
Image
#शके_१६७६_मधील_शिलालेख . . शिलालेख म्हणजे दगडावर अथवा शिळेवर कोरून ठेवलेला मजकूर. लिखित मजकूर अनंत कालपर्यंत टिकून रहावा म्हणून तो दगडी शिळेवर कोरून ठेवायची प्रथा आस्तित्वात होती.पुरातत्व शास्त्रात याला पुराभिलेख असे म्हटले जाते. . राजकीय, धार्मिक व सामाजिक आणि ऐतिहासिक माहिती मिळविण्याच्या दृष्टीने असे कोरीव लेख अत्यंत उपयुक्त असतात. शिलालेखातील व्यक्ती नावाच्या आणि अक्षरांच्या वळणावरून त्यांचा काल ठरविता येतो. . हा आमच्या गावातील शिलालेख असून याचेही वाचन होणे गरजेचे असे मला व्यक्तिशः वाटते... . बिरोबा मंदिरासमोर असलेल्या, आणि कान्होबाच्या माळावर ही अडीज ओळी लेख शिळावर कोरलेला आहे. . याचा नक्कीच पाठपुरावा घेण्याचा मी शक्य तितका प्रयत्न करत राहील. . नक्कीच माझ्या #रॉयल_रत्नापूर चा काळाच्या ओघात दुर्लक्षित इतिहास पुन्हा उजेडात येईल. यात माझे सहकारी मित्रवर्य यांचाही निश्चितच मोलाचे सहकार्य मिळेल अशी आशा करतो. . #सुमित_सरवदे . #संस्थापक_अध्यक्ष_रॉयल_रत्नापूर R A SARWADE RESEARCH FOUNDATION RATNAPUR याचे मी जसेच्या तसे काढलेली नक्कल रत्नापूर ता. परंडा.जि. उस्म...
Read more